Иллюминаты: История возникновения, теории заговора и секрет популярности

Летом 1785 г. по дороге из Франкфурта в Париж в гонца ударила молния, человек и лошадь превратились в пепел, но, о чудо, сумка на седле (с бумагами), седло остались целыми. Среди бумаг была найдена тайная переписка лидеров одного из тайных обществ, основанного в 1776 г., но совсем недавно запрещенного. Безусловно без Божественного вмешательства тут не обошлось. И кто бы мог подумать, но эти документы и Божественное вмешательство стали прямым доказательством опасности существования идей этого общества и его самого. О каком обществе идет речь, расскажем подробнее в этой статье.

История иллюминатов начинается в 1776 году в Баварии и удивительно переплетается с еще двумя тайными обществами (орденами): орденом иезуитов и масонскими ложами. Бавария в то время была одной из немецких королевств и считалась более консервативной областью. В политике и образовании доминировали иезуиты. Иезуиты – это католический орден, образованный в 1534 г. Игнатием Лойолой.

Все усилия ордена были направлены на возвращение к власти католической церкви. Их задача была – отвоевать Европу от протестантов и вернуть былое величество католической веры путем мессианства. Они очень настороженно относились к появлению новых идей в обществе, видя в этом угрозу своей вере, поэтому пресекали всяческое вольномыслие или инакомыслие.

В этом обществе рождается в 1748 г. в городе Ингольштадт Адам Вейсгаупт, он получает первоначальное образование под присмотром иезуитов, но по воспоминанием современников в сознательном возрасте отзывался о них исключительно отрицательно. Благодаря высокопоставленным родственникам он стал преподавателем, а позже профессором канонического права в Ингольштадте. В середине 1770 гг. он стал размышлять над созданием тайного общества, нацеленного на радикальное просвещение. Такое «увлечение» или желание не было редкостью для Европы того времени, то и дело появлялись или исчезали тайные кружки или общества, и совсем немногие приобрели мировую известность. Некаторе время Адам состоял в обществе франк-масонов. Но жесткая иерархия и запреты на получение тайных знаний новичкам оттолкнула Адама и привела его к мысли создать свое тайное общество.

Он назвал его орденом иллюминатов или «просвещенных».

Основатель планировал создавать библиотеки из книг, запрещенных иезуитами, а также организовывать чтение этих книг. Ему казалось, что широкое распространение научных идей будет своеобразной местью сложившемуся строгому и ограничивающему строю иезуитов. За основу управление он скопировал тактику масонов и иезуитов. Члены ордена не знали друг друга, управление было строго вертикальным, от верховного руководителя – Вейсгаупта до нижних уровней. Членам нижних уровней запрещалось обсуждать дела ордена между собой, все члены использовали псевдонимы на манер античных имен. Сам идейный вдохновитель взял себе псевдоним Спартак. Был придуман алфавит для шифровки, но в первые годы основатель очень много и часто переписывался о своих идеях с приближенными, что позволило восстановить историю создания тайного общества.

До 1780 г. орден был провинциальной организацией, но в этот год Вейсгаупт встретился с бароном Адольфом Книгге, у которого был опыт участия в тайных обществах того времени, большая сеть знакомых и прекрасное образование. Вдохновись встречей создатель понял, что его обществу нужно больше… Больше загадки, оригинального наполнения, его нужно сделать более привлекательным и таинственным. Он обратился к ритуалам ближнего востока и постарался путем внедрения в другие тайные общества, переманить больше последователей. К 1779 г. орден распространился по всей западной Европе. Но Вейсгаупта стало не устраивать, что Книгге часто обращаются к эзотерике и псевдорелигиозным ритуалам востока, так как изначально Адам планировал бороться с такими идеями и ограничивать влияние религиозных традиций на жизнь европейца.

Вскоре Книгге вышел из ордена в 1784 г. Также многие члены ордена перестали молчать и распространяли что происходит на собраниях. В 1784 г. на орден наложили запрет, а членам общества, готовым раскрыть все тайны, в том числе и создателей пообещали свободу. Адама Вейсгаупта не арестовали, он успел покинуть Баварию. И именно тогда случилась описанная вначале история. В 1786 г. власти получили еще больше переписки и кое-какие документы при обыске одного из бывших членов. Все эти факты, заинтересованность прессы, публикация части документов создали вокруг общества особую шумиху, интерес масс стал причиной распространения мифов и слухов об обществе. Так, даже после распада общества, активно поддерживались слухи о причастности иллюминатов к революции 1789 г. во Франции.

Основным сторонником распространения слухов о причастности иллюминатов к Французской революции был аббат Огюстен де Баррюэль. В 1797 г. он выпустил «Мемуары по истории якобинизма», где развил эту идею и утверждал, что именно иллюминаты вдохновили радикальных революционеров на жесточайший террор во Франции. Баррюэль увидел в учении связь древних культов востока с тамплиерами. Его воззрения ширились и укреплялись в обществе.

На этот счет у исследователей есть несколько версий, во-первых, нужно было объяснить с чем были связаны и кто был виноват (хоть кто-то, будь человек или группа людей) в политической нестабильности, потрясениях, быстрому распаду монархического старое в Европе того времени, а большое количество тайных обществ и наличие выделяющихся, было убедительным фактом и естественно причиной. Во-вторых, значительную роль сыграли связи и поддержка Баррюэля с так скажем авторитетными людьми того времени, например с Эдмундом Берком и Джоном Робисоном, которые несмотря на свои регалии в научном мире, были ярыми сторонниками существование заговора и причастности иллюминатов к событиям в Европе. Мнение таких людей высоко ценилось и способствовало мировому распространению теории заговора иллюминатов.